青海新聞網(wǎng)·大美青海客戶端訊 對于已是古稀之年的吾昂來說,今年是成績滿滿的一年。他帶著15名賽馬好手馳騁第十二屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會,斬獲康巴馬術(shù)(團體)、乘馬拋石(團體)一等獎和跑馬射箭(團體)、跑馬拾哈達(團體)三等獎的好成績。
說起馬,玉樹藏族自治州馬術(shù)協(xié)會會長、稱多縣嘉塘馬術(shù)藝術(shù)表演團團長吾昂眼中泛著光,騎馬、賽馬是他一生的追求和所愛。
執(zhí)著:因為熱愛決不放棄
能在全國賽場上嶄露頭角,靠的是康巴選手們的撒手锏——“康巴榮久”。騎士們策馬、彎腰、雙手拖地,一套瀟灑流暢驚險的動作,總能贏得觀眾和評委們的陣陣掌聲。
掌聲和吶喊聲的背后,有受傷的淚水。吾昂說,比起內(nèi)蒙古和西藏的專業(yè)團隊,他們還有不足的地方,這套動作靠驚險和震撼得到高分,隊員們付出得更多。練習時,馬上的隊員格外小心謹慎,其他隊員還要在場邊做好保障措施,萬一有危險,急救人員就要迅速分頭行動,牽馬的牽馬,扶人的扶人。
提起這些,吾昂的眼中噙滿了淚水,他說,這是一支能吃苦、很團結(jié)的隊伍。
“我因為練習動作摔傷了手臂,醫(yī)生讓3個月不要動,可是一想到要參加全國的比賽我就坐不住了,打著石膏、綁著繃帶,每天在馬場轉(zhuǎn)悠。隊友們都讓我回去休息,可是我覺得在馬場邊坐著,看著隊友們訓練也算是為團隊盡了一份力。”隊員旦增羅周說。
有綁著繃帶的旦增,也有愛馬如命的永加。永加的馬是養(yǎng)在帳篷里的,就是怕下雨下雪,馬生病。“馬和親人一樣,是家庭中的一員。我可以穿得破舊一點,但是馬鞍一定要光鮮;我可以少吃一頓肉,但是馬的料一定要充足,要把它喂得壯壯的。”這就是隊員和馬的情誼,這些年,永加和他的馬一起參加了很多比賽,獲得了很多的榮譽。
追求:民族文化的傳承
跟隨吾昂一起走到賽馬場,頭頂盤著“英雄穗”,身著絢麗多彩的民族服飾,康巴漢子們腰間和脖子上綴著銀子、綠松石、瑪瑙等飾品,與一匹匹編著馬鬃、扎著馬尾、身披華麗裝飾鈴鐺的玉樹馬共同構(gòu)成了一幅和諧的畫面。
“你看,他就是這次獲得道德風尚獎的選手羅巴,他是馬術(shù)協(xié)會成立以來第一批加入的成員,身經(jīng)百戰(zhàn),奪得過很多獎項。”吾昂講述著6年前,馬術(shù)協(xié)會成立初期的事情。
吾昂說,協(xié)會第一批篩選了50名青年加入,競爭激烈。當時,報名的年輕人有100多名,采取考試的形式篩選,考試項目是4項到5項基礎(chǔ)馬術(shù)技能,有一半的人落選了。
讓吾昂沒有想到的是,落選的年輕人都流下了眼淚,久久不愿離開馬場。
第一批隊員的培訓時間只有45天,他們基本掌握了近20項的馬術(shù)技能;貋硪院螅爢T們勤加練習,日復一日、年復一年,從來沒有因為疏于練習而耽誤比賽的人,現(xiàn)在他們都已經(jīng)成為主力選手。
為何稱多縣賽馬這么“颯”?這要從稱多縣馬術(shù)文化說起。稱多有著“馬術(shù)之鄉(xiāng)”的美稱。因為喜愛這項傳統(tǒng)體育運動,隊員們身上有著不屈不撓的精神。
“稱多縣騎馬、賽馬的歷史可以追溯到格薩爾史詩故事里,牧民生產(chǎn)生活離不開馬。比如,馬術(shù)技能中的乘馬拋石就是騎士們在放牧過程中鍛煉出來的技能,遼闊的草原牛羊成群,幾塊精準的拋石就可以順利地把牛羊趕回家。”吾昂笑著說,“比賽源于生活。”
隨著生活條件不斷改善,柏油馬路通到了家門口,騎馬玩馬術(shù),變成了牧民群眾的一項文化生活,康巴馬術(shù)表演亦是如此。如何保護和傳承這項民族傳統(tǒng)體育項目,成為這些“喜馬人”的心頭事。除了每年舉辦的賽馬活動以外,稱多縣嘉塘馬術(shù)藝術(shù)表演團在民政部門協(xié)助下成立了玉樹州馬術(shù)協(xié)會,這支由民間自發(fā)成立的賽馬隊,有了名分。
如今,稱多馬術(shù)表演已經(jīng)成功申報為州級非遺項目。稱多縣多所學校將馬術(shù)運動納入體育教學中,孩子們喜愛這項運動,在老師的幫助下,逐漸掌握騎馬、賽馬的技能。
感恩:再唱山歌給黨聽
每次參加國家大賽,康巴選手們總要在表演中加入一個環(huán)節(jié):高舉國旗,策馬奔騰,再唱山歌給黨聽。“再唱山歌給黨聽,我把歌兒獻給你,五十六個民族同唱一首歌,我們一起再唱山歌喲,五十六個民族再唱山歌喲……”一首民族團結(jié)之歌唱響賽場,響徹大江南北。
“這首歌,是隊員們自發(fā)學唱的,就是想用這樣的方式,感謝黨、感謝國家,我們不忘黨的恩情,不忘兄弟姐妹的幫助。如今,我們的生活越來越好,也能走上這么大的舞臺展示我們的民族文化。”吾昂感恩時代,感恩保護和傳承馬術(shù)的隊友們。
隨著黨和國家的惠民政策逐年增加,農(nóng)牧民群眾日益增長的美好生活需要也不斷增加,民間傳統(tǒng)文化和體育競技也越來越受關(guān)注。“以前,家里人不愿意讓我去參加馬術(shù)表演,害怕我受傷,可是現(xiàn)在我們的訓練條件越來越好,看到我拿回來的獎狀,家里人的想法慢慢發(fā)生改變。我想,如果可以,我會一直從事這項運動,并且要讓我的孩子也騎馬、賽馬,學馬術(shù)!”年輕的隊員說。
打造國際生態(tài)旅游目的地,青海的美譽度、知名度不斷提升,三江之源的玉樹向世界友人發(fā)出邀約。稱多縣委、縣政府緊緊抓住發(fā)展機遇,大力培育可持續(xù)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展,當?shù)啬撩駪{借地域優(yōu)勢,以厚重的馬術(shù)文化為底蘊,積極參與國家、省、州各種馬術(shù)活動和比賽,拓寬牧民就業(yè)渠道,轉(zhuǎn)變生活理念,提高生活質(zhì)量。
吾昂有一個愿望:就是想有專門的訓練場地和專業(yè)的教練,他相信不久的將來,稱多縣嘉塘馬術(shù)藝術(shù)表演團會代表玉樹、代表青海獲得更多的榮譽,走出嘉塘,走向世界。
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12月17日,第十一屆中國旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展年會在云南大理拉開帷幕,玉樹藏族自治州國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄——玉樹賽馬會榮獲2024非遺與旅游融合創(chuàng)新發(fā)展典型案例大獎。
玉樹賽馬傳統(tǒng)有著超過1300年的歷史,2008年6月入選文化和旅游部確定的第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。此項殊榮不單是玉樹賽馬會在國家級文化旅游盛會上的首次獲得,更是對玉樹州多年來在文化旅游產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域精耕細作的肯定。
近年來,玉樹州立足資源稟賦,打造國際生態(tài)旅游目的地首選區(qū),堅持以文塑旅、以旅彰文,探索傳統(tǒng)文化與生態(tài)旅游深度融合,以賽馬會為載體,精心規(guī)劃旅游線路,培育品牌活動,全面展示國家級藏族文化(玉樹)生態(tài)保護區(qū)創(chuàng)建成果,截至今年,已連續(xù)舉辦39屆玉樹賽馬會。
玉樹州將圍繞“一芯一環(huán)多帶”生態(tài)旅游新發(fā)展格局,傾力推進國際生態(tài)旅游目的地建設,以消費需求為導向,以玉樹賽馬會賦能生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè),加大玉樹賽馬會品牌建設力度,常態(tài)化組織賽馬活動,推動玉樹賽馬會成為對外展示經(jīng)濟發(fā)展、促進經(jīng)貿(mào)交流、吸引投資合作、深化文化傳播的關(guān)鍵平臺,提升“大美青海 江源玉樹”的知名度和影響力。