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龍藏尖措正在鏨刻銀器。張洪旭 攝青海新聞網(wǎng)·大美青�？蛻舳擞� “叮當(dāng)叮當(dāng)……”7月8日，走進(jìn)海南藏族自治州興�？h城格薩爾商業(yè)街一家名為“尖措銀飾”的店鋪，器具撞擊發(fā)出的響聲回蕩在整個(gè)商店內(nèi)。
工作臺(tái)前，藏式銀器制作技藝縣級(jí)傳承人龍藏尖措嫻熟地拿起錘子和鏨子，上下左右一陣敲鑿，不一會(huì)兒，手中的銀器上就呈現(xiàn)出凹凸有致的精美圖案。
藏式銀器制作技藝歷史悠久，普遍存在于我國(guó)西部，特別是在西南地區(qū)集中分布，而在海南州各縣這項(xiàng)技藝已有200余年的歷史。
把一塊普通的銀板變成精美的飾品，鍛造是根本。藏式銀器的鍛制技藝，以鏨刻和拉絲工藝為重中之重。鏨刻，就是用手腕掌控著一把小錘和不同種類(lèi)的鏨子不停地在銀子上敲擊。敲擊的力度不能過(guò)重也不能過(guò)輕，力度均勻、一氣呵成，方能鏨刻出精美的圖案。拉絲，就是把一根根銀條打細(xì)，最后要拉到細(xì)如針線的程度。
“我們的銀器制作分為藏傳工藝品、生活用品、服裝飾品和首飾四大類(lèi)，每一大類(lèi)里面又包含幾十余種小類(lèi)。小到一對(duì)耳環(huán)，大到一把寶劍，其制作流程要經(jīng)過(guò)熔化、鍛打及花絲等9道工序。”龍藏尖措介紹，藏式銀器鍛制工藝工序繁多、耗時(shí)長(zhǎng)，紋路和線條為純手工制作，需要匠人極大的耐心與獨(dú)特的藝術(shù)靈感。
龍藏尖措出生于興�？h唐乃亥鄉(xiāng)沙那村，家中祖輩三代都是銀飾匠人。“過(guò)去，村里誰(shuí)家有需求，就把整套制作工具搬去現(xiàn)場(chǎng)制作。家族的手藝沒(méi)有形成規(guī)模。”因此，開(kāi)設(shè)一家屬于自己的工坊成為龍藏尖措最大的愿望。
2008年，龍藏尖措用多年積攢下的收入，在興�？h城租了一間20平方米的店面，做起銀器加工生意。憑借精湛的手藝和辛勤的努力，他的店鋪逐漸小有名氣，吸引了越來(lái)越多的顧客前來(lái)鍛造銀器。
“我平時(shí)喜歡琢磨，這些年，隨著青海旅游日趨火爆，越來(lái)越多的外地游客走進(jìn)我的小店，這讓我有了更深入地思考。”龍藏尖措認(rèn)為，技藝最好的傳承，就是讓它“活”在市場(chǎng)中，而鼓勵(lì)和吸引更多人加入藏式銀器制作行列是實(shí)現(xiàn)這一想法的好辦法。
2013年，龍藏尖措創(chuàng)建興�？h尖措藏文化銀飾藝術(shù)有限公司，先后投資近300萬(wàn)元，改善基礎(chǔ)設(shè)施、提升產(chǎn)品檔次，并建立起藏式銀器展示、銷(xiāo)售、體驗(yàn)門(mén)店。目前，龍藏尖措已被任命為興海縣商業(yè)街聯(lián)合黨支部書(shū)記，作為藏式銀器制作技藝的領(lǐng)頭人，他以推介創(chuàng)新民族飾品文化為抓手，將藏式銀器制作技藝與興�？h民族特色文化及現(xiàn)代化元素相融合，長(zhǎng)期義務(wù)為當(dāng)?shù)厝罕婇_(kāi)展幫扶培訓(xùn)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售、線下工坊銷(xiāo)售，帶動(dòng)百余人實(shí)現(xiàn)“家門(mén)口”賺錢(qián)。
“在家門(mén)口打工，既能陪伴家人，又能學(xué)手藝掙錢(qián)，這對(duì)我來(lái)說(shuō)就是幸福。”36歲的黨建蓉跟隨龍藏尖措學(xué)習(xí)多年，目前已是公司一名員工。
近年來(lái)，在興海以非遺工坊為代表的傳統(tǒng)工藝，不僅是活態(tài)的文化傳承，也是鄉(xiāng)村振興的題中之義。全縣充分發(fā)揮非遺傳承人的技能帶領(lǐng)作用，鼓勵(lì)支持建設(shè)非遺幫扶就業(yè)工坊，帶動(dòng)群眾增收致富。同時(shí)引入“非遺工坊+旅游”“非遺工坊+民宿”等多元經(jīng)營(yíng)思維，不僅增強(qiáng)了群眾增收致富的內(nèi)生動(dòng)力，也為全縣鄉(xiāng)村振興提供了產(chǎn)業(yè)支撐新渠道。