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河湟剪紙?jiān)V說(shuō)“非遺”現(xiàn)代魅力
來(lái)源:西寧晚報(bào)
作者:李靜
發(fā)布時(shí)間:2024-02-07 08:03:12
編輯:童洋

  青海新聞網(wǎng)·大美青?蛻舳擞 亮眼的民俗服飾,神秘的民間傳說(shuō),靈動(dòng)的十二生肖,壯美的山河風(fēng)光……走進(jìn)大通縣縣城姜有存的家里,一幅幅精美且各具特色的河湟剪紙作品映入記者的眼簾。

  剪紙,一項(xiàng)距今有1500多年歷史的傳統(tǒng)技藝,在傳入青海地區(qū)后,煥發(fā)出了新的光彩。青海人民結(jié)合河湟文化,創(chuàng)造出獨(dú)具高原特色的河湟剪紙。2006年河湟剪紙被列入青海省第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。一件件剪紙作品中,濃縮的是河湟地區(qū)人們豐富多彩的生活和多元的民族文化。

  剪紙技藝成為專職事業(yè)

  姜有存出生在一個(gè)“剪紙世家”,家中從外祖母那代便開(kāi)始接觸剪紙,到她已是第四代傳承。由于從小耳濡目染,她對(duì)傳統(tǒng)剪紙文化有著獨(dú)特的見(jiàn)解。或許是環(huán)境熏陶,或許是天賦使然,八九歲時(shí),她就開(kāi)始跟著家中長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)剪紙,剛開(kāi)始,她試著跟母親學(xué)習(xí)剪祖上傳下來(lái)的圖樣,后來(lái),她跟隨青海民間剪紙大師王鳳英進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí),開(kāi)始剪制一些大型紋樣,慢慢剪出了自己的感覺(jué)。

  采訪過(guò)程中,姜有存一邊剪一邊向記者講述著,手中紅紙翻飛,幾下就剪出一個(gè)“福”字來(lái)。一張普通的紅紙和一把剪刀,在她的手中就像有了生命。

  或許有些人會(huì)覺(jué)得剪紙是一門(mén)好上手的技藝,其實(shí)不然。剪紙藝術(shù)中包含的門(mén)道可一點(diǎn)不少。復(fù)雜紋樣的剪紙需要先去構(gòu)圖,用鉛筆打底稿,勾勒出人物、風(fēng)景的大樣,然后再去剪制。剪紙還分為多種類型,像折疊剪、平剪等,還分為鏤空、毛刺等多種技法。根據(jù)不同的紋樣,需要選擇不同的技法。“比如我們剪花瓣或是動(dòng)物毛發(fā),如果不用毛刺的技法去‘點(diǎn)睛’,那它的靈動(dòng)感就會(huì)顯得不足。”姜有存說(shuō)。

  2004年,姜有存成為了一名專職剪紙人,隨著經(jīng)驗(yàn)日漸豐富,她開(kāi)了一個(gè)工作室兼顧剪紙和刺繡。工作室吸納了不少周邊村莊的婦女,姜有存為她們進(jìn)行培訓(xùn)。近幾年,許多年輕人都選擇去外地、進(jìn)園區(qū)打工,留在家中的婦女常常由于要顧及家中的大小事而無(wú)法出去工作。“在我這里培訓(xùn)學(xué)習(xí)手藝后,在家里就能接剪紙和刺繡的訂單。不僅能照顧家事,還能掙到錢(qián),她們也算是實(shí)現(xiàn)了家門(mén)口就業(yè)。”姜有存說(shuō)。

  傳統(tǒng)剪紙融入時(shí)代元素

  二十年如一日的堅(jiān)持,讓姜有存對(duì)剪紙這門(mén)技藝的傳承有了全新的思考,她說(shuō):“要想留住這門(mén)藝術(shù),不僅要提升技藝,更需要在題材上創(chuàng)新。”在她母親那個(gè)年代,更多的是圍繞山水花鳥(niǎo)、飛禽走獸等題材進(jìn)行剪制,同時(shí),受制于材料,較軟的紙張讓裁剪過(guò)程中很容易出現(xiàn)破損,因此只能剪一些傳統(tǒng)的小型紋樣。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,剪紙材料的質(zhì)感變得越來(lái)越好,能剪的紋樣也越來(lái)越豐富。她的作品也逐漸開(kāi)始順應(yīng)時(shí)代、反映生活。

  姜有存介紹,除了傳統(tǒng)題材,民族文化、民俗生活、民間傳說(shuō)等,都可以進(jìn)行剪制。“有些客人要求要剪個(gè)頭像、或是全家福等私人訂制的系列,我也能剪制出來(lái)。”

  不僅如此,她還結(jié)合青海多民族省份的特征,剪了不少以石榴籽家園、民族團(tuán)結(jié)等為主題的作品,創(chuàng)作了10幅以環(huán)湖賽為主題的剪紙作品,該系列作品還參加了國(guó)展。姜有存說(shuō),她希望能將當(dāng)今的時(shí)代特色融入剪紙中,讓這門(mén)藝術(shù)更好地傳承下去。

  創(chuàng)新剪紙推動(dòng)文化傳承

  非遺要發(fā)展,關(guān)鍵還是要傳承。

  如何讓剪紙這門(mén)技藝更好地傳承下去?這是姜有存一直在思考的問(wèn)題。除了創(chuàng)新之外,她還有意識(shí)地引導(dǎo)自己的孩子接觸剪紙。兩個(gè)女兒在姜有存的影響下,從7歲就開(kāi)始嘗試剪紙。如今,兩個(gè)小姑娘已經(jīng)能夠獨(dú)立剪出十二生肖等作品,手藝越來(lái)越好,興趣也是越來(lái)越濃厚。

  姜有存不僅經(jīng)常受邀前往社區(qū)進(jìn)行剪紙培訓(xùn),還積極推動(dòng)“非遺進(jìn)校園”,在大通的各個(gè)中小學(xué)、西寧的大學(xué)乃至老年大學(xué),都能見(jiàn)到學(xué)習(xí)剪紙的身影。“孩子們學(xué)習(xí)剪紙的興趣可大了!現(xiàn)在學(xué)校都很重視傳統(tǒng)文化的傳承,好多學(xué)校還成立了剪紙社團(tuán)。”姜有存認(rèn)為,隨著剪紙藝術(shù)不斷深入校園,走進(jìn)課堂,從小培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)員甚至是剪紙傳承人成為了可能。

  臨近龍年春節(jié)。采訪結(jié)束時(shí),姜有存特地向記者展示了她近期剪制的形態(tài)各異的“春”字和“龍”的紋樣,有的卡通可愛(ài),有的大氣磅礴,她說(shuō),這幾年來(lái),隨著非遺文化的推廣和普及,有更多人喜歡上了河湟剪紙,源源不斷的訂單就是最好的證明。

  記憶中兒時(shí)的剪紙時(shí)光,在姜有存心里埋下了一顆種子,如今,小小的種子已然長(zhǎng)成了參天大樹(shù)。 

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河湟剪紙?jiān)V說(shuō)“非遺”現(xiàn)代魅力

  • 2024-02-07 08:03:12
  • 來(lái)源:西寧晚報(bào)

  青海新聞網(wǎng)·大美青海客戶端訊 亮眼的民俗服飾,神秘的民間傳說(shuō),靈動(dòng)的十二生肖,壯美的山河風(fēng)光……走進(jìn)大通縣縣城姜有存的家里,一幅幅精美且各具特色的河湟剪紙作品映入記者的眼簾。

  剪紙,一項(xiàng)距今有1500多年歷史的傳統(tǒng)技藝,在傳入青海地區(qū)后,煥發(fā)出了新的光彩。青海人民結(jié)合河湟文化,創(chuàng)造出獨(dú)具高原特色的河湟剪紙。2006年河湟剪紙被列入青海省第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。一件件剪紙作品中,濃縮的是河湟地區(qū)人們豐富多彩的生活和多元的民族文化。

  剪紙技藝成為專職事業(yè)

  姜有存出生在一個(gè)“剪紙世家”,家中從外祖母那代便開(kāi)始接觸剪紙,到她已是第四代傳承。由于從小耳濡目染,她對(duì)傳統(tǒng)剪紙文化有著獨(dú)特的見(jiàn)解;蛟S是環(huán)境熏陶,或許是天賦使然,八九歲時(shí),她就開(kāi)始跟著家中長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)剪紙,剛開(kāi)始,她試著跟母親學(xué)習(xí)剪祖上傳下來(lái)的圖樣,后來(lái),她跟隨青海民間剪紙大師王鳳英進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí),開(kāi)始剪制一些大型紋樣,慢慢剪出了自己的感覺(jué)。

  采訪過(guò)程中,姜有存一邊剪一邊向記者講述著,手中紅紙翻飛,幾下就剪出一個(gè)“福”字來(lái)。一張普通的紅紙和一把剪刀,在她的手中就像有了生命。

  或許有些人會(huì)覺(jué)得剪紙是一門(mén)好上手的技藝,其實(shí)不然。剪紙藝術(shù)中包含的門(mén)道可一點(diǎn)不少。復(fù)雜紋樣的剪紙需要先去構(gòu)圖,用鉛筆打底稿,勾勒出人物、風(fēng)景的大樣,然后再去剪制。剪紙還分為多種類型,像折疊剪、平剪等,還分為鏤空、毛刺等多種技法。根據(jù)不同的紋樣,需要選擇不同的技法。“比如我們剪花瓣或是動(dòng)物毛發(fā),如果不用毛刺的技法去‘點(diǎn)睛’,那它的靈動(dòng)感就會(huì)顯得不足。”姜有存說(shuō)。

  2004年,姜有存成為了一名專職剪紙人,隨著經(jīng)驗(yàn)日漸豐富,她開(kāi)了一個(gè)工作室兼顧剪紙和刺繡。工作室吸納了不少周邊村莊的婦女,姜有存為她們進(jìn)行培訓(xùn)。近幾年,許多年輕人都選擇去外地、進(jìn)園區(qū)打工,留在家中的婦女常常由于要顧及家中的大小事而無(wú)法出去工作。“在我這里培訓(xùn)學(xué)習(xí)手藝后,在家里就能接剪紙和刺繡的訂單。不僅能照顧家事,還能掙到錢(qián),她們也算是實(shí)現(xiàn)了家門(mén)口就業(yè)。”姜有存說(shuō)。

  傳統(tǒng)剪紙融入時(shí)代元素

  二十年如一日的堅(jiān)持,讓姜有存對(duì)剪紙這門(mén)技藝的傳承有了全新的思考,她說(shuō):“要想留住這門(mén)藝術(shù),不僅要提升技藝,更需要在題材上創(chuàng)新。”在她母親那個(gè)年代,更多的是圍繞山水花鳥(niǎo)、飛禽走獸等題材進(jìn)行剪制,同時(shí),受制于材料,較軟的紙張讓裁剪過(guò)程中很容易出現(xiàn)破損,因此只能剪一些傳統(tǒng)的小型紋樣。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,剪紙材料的質(zhì)感變得越來(lái)越好,能剪的紋樣也越來(lái)越豐富。她的作品也逐漸開(kāi)始順應(yīng)時(shí)代、反映生活。

  姜有存介紹,除了傳統(tǒng)題材,民族文化、民俗生活、民間傳說(shuō)等,都可以進(jìn)行剪制。“有些客人要求要剪個(gè)頭像、或是全家福等私人訂制的系列,我也能剪制出來(lái)。”

  不僅如此,她還結(jié)合青海多民族省份的特征,剪了不少以石榴籽家園、民族團(tuán)結(jié)等為主題的作品,創(chuàng)作了10幅以環(huán)湖賽為主題的剪紙作品,該系列作品還參加了國(guó)展。姜有存說(shuō),她希望能將當(dāng)今的時(shí)代特色融入剪紙中,讓這門(mén)藝術(shù)更好地傳承下去。

  創(chuàng)新剪紙推動(dòng)文化傳承

  非遺要發(fā)展,關(guān)鍵還是要傳承。

  如何讓剪紙這門(mén)技藝更好地傳承下去?這是姜有存一直在思考的問(wèn)題。除了創(chuàng)新之外,她還有意識(shí)地引導(dǎo)自己的孩子接觸剪紙。兩個(gè)女兒在姜有存的影響下,從7歲就開(kāi)始嘗試剪紙。如今,兩個(gè)小姑娘已經(jīng)能夠獨(dú)立剪出十二生肖等作品,手藝越來(lái)越好,興趣也是越來(lái)越濃厚。

  姜有存不僅經(jīng)常受邀前往社區(qū)進(jìn)行剪紙培訓(xùn),還積極推動(dòng)“非遺進(jìn)校園”,在大通的各個(gè)中小學(xué)、西寧的大學(xué)乃至老年大學(xué),都能見(jiàn)到學(xué)習(xí)剪紙的身影。“孩子們學(xué)習(xí)剪紙的興趣可大了!現(xiàn)在學(xué)校都很重視傳統(tǒng)文化的傳承,好多學(xué)校還成立了剪紙社團(tuán)。”姜有存認(rèn)為,隨著剪紙藝術(shù)不斷深入校園,走進(jìn)課堂,從小培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)員甚至是剪紙傳承人成為了可能。

  臨近龍年春節(jié)。采訪結(jié)束時(shí),姜有存特地向記者展示了她近期剪制的形態(tài)各異的“春”字和“龍”的紋樣,有的卡通可愛(ài),有的大氣磅礴,她說(shuō),這幾年來(lái),隨著非遺文化的推廣和普及,有更多人喜歡上了河湟剪紙,源源不斷的訂單就是最好的證明。

  記憶中兒時(shí)的剪紙時(shí)光,在姜有存心里埋下了一顆種子,如今,小小的種子已然長(zhǎng)成了參天大樹(shù)。 

作者 李靜
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