向游客展示牦牛皮繩的制作工藝。

　　青海新聞網(wǎng)·大美青�？蛻舳擞� 立秋后的果洛藏族自治州久治縣，雖然多了幾分涼意，但位于門堂鄉(xiāng)門堂村門姆賽塘上的黃河風(fēng)情園并未沉寂，除了接待三五成群的自駕游客外，牧民正忙著完善“2.0版”的門姆賽塘，打造更具民族特色的風(fēng)情園。

　　門姆賽塘漢語的意思是藥材多的草灘。這里的綠水青山孕育著川貝、蟲草、黃芪等十多種中藏藥材。八年前脫貧攻堅(jiān)伊始，門堂村就將增收脫貧的目光聚焦于此，“辦個(gè)藥材加工廠唄！”“草灘地平，干脆開墾種藥材。”當(dāng)年，人均收入只有4千元左右的門堂村，脫貧的決心與干勁十足。但時(shí)任村委會(huì)主任昂保知道，“三江源保護(hù)區(qū)內(nèi)，這樣做不是發(fā)展而是破壞。”所以他將發(fā)展的思路放在了旅游上。

　　2016年，門姆賽塘上距離公路最近的一片草灘，幾頂帳篷、幾面彩旗，1.0版的黃河風(fēng)情園誕生。“前兩年每年創(chuàng)收1萬多元，帶動(dòng)效果沒有達(dá)到預(yù)期……”伴隨著風(fēng)情園走了7年的昂保，如今要面對(duì)的是如何盤活脫貧攻堅(jiān)時(shí)期所留下來的資產(chǎn)。

　　“昂保，你問我們咋放牛可以，做買賣的事情真的不懂呀。外出上學(xué)、打工的見過世面，把他們叫來問問。”轉(zhuǎn)折發(fā)生在今年初昂保召集村里長(zhǎng)者和老黨員開會(huì)之后。

　　南杰昂秀是門堂村為數(shù)不多的大學(xué)生之一，2017年考入三亞學(xué)院就讀市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)。畢業(yè)后干過營(yíng)銷、跑過旅游，深知獨(dú)有的風(fēng)景和傳統(tǒng)民俗文化對(duì)城里人的吸引有多大。2022年底，南杰昂秀邀請(qǐng)所結(jié)識(shí)的朋友到家做客，從住帳篷吃藏餐到領(lǐng)略藏族文化，再到體驗(yàn)原生態(tài)放牧生活，南杰昂秀從朋友的臉上看到的是新奇，從嘴里聽到的是感嘆，“把風(fēng)景和藏族傳統(tǒng)文化綁在一起，發(fā)展旅游業(yè)肯定能火！”

　　“當(dāng)時(shí)雖然還有些顧慮，但他的思路是對(duì)的。”南杰昂秀的想法讓昂保眼前一亮，在召集了大大小小近十余次意見征求會(huì)后，黃河風(fēng)情園開始向“2.0版”升級(jí)。

　　今年7月，升級(jí)后的風(fēng)情園開始試營(yíng)業(yè)，豪華帳篷換成了傳統(tǒng)的牛毛黑帳篷，牛糞土灶、牛毛氈取代了燃?xì)庠詈筒妥�，雞鴨魚肉等菜品也被改成了酥油糌粑、自制酸奶、牦牛肉等特色地方美食。“主打的就是原生態(tài)！”南杰昂秀還第一個(gè)將放牧體驗(yàn)、騎馬、射箭等傳統(tǒng)活動(dòng)帶進(jìn)了風(fēng)情園，一個(gè)月的試營(yíng)業(yè)額達(dá)5萬多元，接待游客1千余人次。

　　門姆賽塘上的熱情被再次激發(fā)。以家庭為單位，十五頂傳統(tǒng)黑帳篷在20多公頃的草灘上分布開來。二十多頭用于放牧體驗(yàn)的牦牛，散養(yǎng)在帳篷外。石磨臺(tái)磨青稞面、酥油桶打酥油、捻線坨捻牛毛線……參與經(jīng)營(yíng)的牧民穿著傳統(tǒng)服飾，將古老的游牧生活照搬進(jìn)了風(fēng)情園，在現(xiàn)代生活的城市邊緣，打造出了一個(gè)“原始部落”。

　　花甲之年的多杰抱著孫子，愜意地坐在帳篷外，引來不少游客爭(zhēng)相拍照。姑娘們穿著只有出嫁時(shí)才穿的服飾，在帳篷里向游客介紹著藏族文化和帳篷內(nèi)每件擺設(shè)的用途。“看了風(fēng)景、體驗(yàn)了文化特色、品嘗了地方美食，都是‘干貨’，不虛此行！”從廣東自駕游的趙敏一家，本想來此給房車加點(diǎn)水，卻被吸引在這里玩了一天。

　　如今，升級(jí)后的黃河風(fēng)情園，抓住自駕游的商機(jī)，把游牧文化融入進(jìn)了休閑旅游之中，把民族風(fēng)情嵌入進(jìn)了餐飲娛樂中，獨(dú)具特色的民俗文化體驗(yàn)式旅游得以形成。“下面我打算開直播，先宣傳風(fēng)情園，再把手工酸奶、藏飾品，還有當(dāng)?shù)氐呢惸�、蟲草等特產(chǎn)加進(jìn)去，最后形成‘一條龍’的銷售模式。”南杰昂秀對(duì)通過旅游帶動(dòng)增收不僅有信心而且有規(guī)劃。