國(guó)人貴老！什么祖?zhèn)髅胤剑裁窗舜鎮(zhèn)鳌�，愈老愈神奇、愈老愈有魅力。而�?guó)畫似乎更甚之，舉目皆是翩翩之老者，冉冉之耄耋，作品也老氣橫秋：色是灰灰的、暗暗的，人是皺紋滿布的、苦大仇深的，構(gòu)圖是松松的、散散的——太強(qiáng)調(diào)水和墨的關(guān)系而扭曲了事物真實(shí)，太注重玄而又玄的哲學(xué)而忽視了色彩豐富的現(xiàn)實(shí)世界。于是，我一直在尋覓，尋覓那色彩斑斕的、充滿青春張力的作品。也許也算作一種叛逆和挑戰(zhàn)吧。
老的不行了，他們大多定了性，而且普遍牛，頑固，也不屑于我的尋覓。那就年輕的吧。但一些年輕的似乎也受著“主流”的影響，雖然生活在都市，，表現(xiàn)的卻是農(nóng)村，雖然心態(tài)是陽光的，但筆墨卻是傳統(tǒng)的，尤其是性格也多少沾上了點(diǎn)牛氣和傲氣。所以，你不屑，那我也不屑。我只有再尋覓。
尋覓總是有收獲的。慢慢的圈子增大了，贊同我的觀點(diǎn)的人也多了起來。我總認(rèn)為，美是要教育的，沒有人天生會(huì)欣賞美，雖然人欣賞美有一種潛意識(shí)，比如，男人總喜歡胸部大的女人，就是一種原始的繁殖情結(jié)。但是，許多美卻是要教育的，尤其是藝術(shù)的。你說它美，美在什么地方，它就是美的，越看越美，怎么看怎么美。記得羅丹的《巴爾扎克》雕塑創(chuàng)作出來以后，許多人倍加指責(zé)，認(rèn)為太丑了，后來一些藝術(shù)家發(fā)掘了其中許多美的元素，經(jīng)過一番教育后，《巴爾扎克》就成了一件偉大的藝術(shù)品。
所以，我告訴這些新銳畫家，你不能埋頭畫，不能默默無聞的畫。你的創(chuàng)新，你的想法，你的實(shí)踐，你的感覺，要說出來，要吶喊，要反復(fù)說，要在各種場(chǎng)合說或者展示，要教育大家知道你的作品。這樣你的作品才能被大家認(rèn)可，大家才能知道你作品好在什么地方，否則，誰知道你畫的是什么呢？因?yàn)樵谌思倚闹幸呀?jīng)有了先入為主的觀念，誰也不知道國(guó)畫還能這樣畫，這也叫做國(guó)畫！要改變這種先入為主的觀念，你非得下一番功夫不可。
縱覽中國(guó)美術(shù)史，我總覺得國(guó)畫是個(gè)很奇怪的東西，它似乎是越來越簡(jiǎn)單。色彩越來越單一，最后就成了黑白兩色，只有通過墨的濃淡來區(qū)分五色，立意也越來越明確，有了所謂的道學(xué)含義，玄而又玄，構(gòu)圖也似乎簡(jiǎn)單，美其名曰寫意，大筆一揮，處處留白，就是所謂的大作名作。而一些扎實(shí)的、寫實(shí)的、色彩艷麗的作品卻被認(rèn)為俗氣。國(guó)畫似乎在朝著金字塔頂奮進(jìn)，而且由此派生出許多理論，來解釋這種現(xiàn)象。期間有許多人，試圖改變這種現(xiàn)狀，但是由于各種壓力，終于夭折在襁褓中。
但我得尋覓，因?yàn)槲铱傆X得我的想法是對(duì)的：藝術(shù)是多元化的，總不能老是“陽春白雪”，總還有“下里巴人”。陽春白雪好，下里巴人也不見得就不好。何況現(xiàn)在的時(shí)代畢竟是一個(gè)熱火朝天的時(shí)代，不像解放前的水深火熱，也不像幾十年前的階級(jí)斗爭(zhēng)抓得緊。隨著現(xiàn)在的生活節(jié)奏加快，壓力變大，我內(nèi)心總渴望輕松、艷麗的藝術(shù)。可是一些作品讀后，我總覺得壓抑。我原本不輕松的心情更不輕松，我原本苦悶的心情變得更加苦悶。
我們這期就選擇了一批年輕畫家及他們的作品，有劉軍利、陳慶華、孫宏濤、蔡學(xué)海、田榮軍、范朋杰、趙云燕等，他們的作品個(gè)性鮮明，和老一輩拉開了距離，表現(xiàn)出了一種別樣的風(fēng)情。希望通過這些畫家的作品能夠提供一種啟發(fā)和沖擊。（文/孫正剛）
