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“博”覽青海美 一眼望千年 ——《青海之美·探寶之旅》采訪手記
來(lái)源:青海日?qǐng)?bào)
作者:王煜鵬
發(fā)布時(shí)間:2023-10-11 10:11:17
編輯:易 娜
   為認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話精神,保護(hù)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)青海豐富的文化旅游資源,助力打造國(guó)際生態(tài)旅游目的地,7月6日,啟動(dòng)以“堅(jiān)定文化自信 推進(jìn)文旅融合”為主題的《青海之美》融媒體專題采訪。7月25日至9月7日,《青海之美·探寶之旅》共發(fā)布9期融媒體系列產(chǎn)品,取得良好傳播效果,深受用戶喜愛(ài)——

  在河湟文化博物館,游客了解彩陶紋飾。

在青海藏醫(yī)藥文化博物館,游客了解制作《中國(guó)藏族文化藝術(shù)彩繪大觀》的顏料。

在青海省博物館,游客參觀青海歷史文物展。

喇家遺址博物館還原玉器制作場(chǎng)景。 王煜鵬 攝

  青海新聞網(wǎng)·大美青?蛻舳擞 都說(shuō)博物館是一座城市的身份證,是認(rèn)識(shí)了解一座城市最好的場(chǎng)所。最近兩個(gè)月來(lái)的沉浸式采訪,讓我們對(duì)這句話有了更加深刻的感受。

  探尋大美青海魅力,感受青海文化底蘊(yùn)。帶著拍攝制作《青海之美·探寶之旅》系列融媒體產(chǎn)品的任務(wù),7月份以來(lái),已經(jīng)記不清在博物館中待過(guò)多少個(gè)小時(shí)了。從一開(kāi)始看展速度極快、“一看就懂,一出門就忘”,到后來(lái)越來(lái)越慢,有時(shí)一下午頂多只能了解幾件文物,“探寶之旅”也成為了解青海歷史文化的絕佳機(jī)會(huì)。

  舞蹈紋彩陶盆、圓銎寬葉倒勾銅矛、柳灣彩陶……從陌生、相識(shí)、相知,這些博物館里陳列的器物——古往今來(lái)最寶貴的藝術(shù)珍品為我們打開(kāi)了一扇了解青海悠久歷史、燦爛文化的大門,讓我們深深體會(huì)到中華文明生生不息的力量。

  探尋青海魅力 感受文化底蘊(yùn)

  青海是中華民族文明的發(fā)祥地之一,中華民族文化的交融地,中華民族精神的展現(xiàn)地。當(dāng)走進(jìn)一座座特色各異的博物館時(shí),叩響時(shí)空之門,感受古老文明傳承至今的氣息和底蘊(yùn),在蘊(yùn)含著中華民族智慧、精神、文化的精美文物中,6000多處文化遺存以它特有的魅力為我們“講述”歷史深處的青海高原,讓我們望向時(shí)光深處,體味中華文明生生不息的力量。

  《青海之美·探寶之旅》的第一站走進(jìn)青海省博物館。從石器、陶器、玉器、青銅、金銀器……省博薈萃千載文明,2405件(套)文物全景式展示了青海從史前文明到近代百年的發(fā)展歷程,為青海在中華文明進(jìn)程中的重要地位提供了實(shí)物佐證。

  在眾多文物中,最先向大家介紹的鎮(zhèn)館之寶是1995年海南藏族自治州同德縣宗日遺址出土的舞蹈紋彩陶盆。陶器是人類第一次改變物質(zhì)材料特性的偉大創(chuàng)舉,從此開(kāi)啟了人類發(fā)明創(chuàng)造之門,而且彩陶是全世界在新石器時(shí)代共有的文化現(xiàn)象。無(wú)論是現(xiàn)在收藏在中國(guó)國(guó)家博物館,1973年出土于西寧市大通回族土族自治縣長(zhǎng)寧鎮(zhèn)上孫家寨村的舞蹈紋彩陶盆,亦或收藏在青海省博物館的同德縣宗日遺址舞蹈紋彩陶盆,都在用陶器和彩繪來(lái)反映人物的神態(tài)和生活場(chǎng)景,向我們展示了遠(yuǎn)古先民安居樂(lè)業(yè)的祥和場(chǎng)面。

  同樣收藏在青海省博物館的圓銎寬葉倒勾銅矛,出土于西寧沈那遺址,作為目前出土的最大青銅兵器,這件齊家文化文物被單獨(dú)陳列在青海歷史文物展第二展廳的一處展柜中。距今4000年前后,青海地區(qū)逐漸進(jìn)入青銅時(shí)代,上承新石器時(shí)代,下延至漢代,延續(xù)時(shí)間達(dá)2000年之久,是本土文化發(fā)展的重要階段。這時(shí),中亞、西亞青銅制作技術(shù)與青銅制品剛剛傳入中國(guó),這個(gè)銅矛因?yàn)榕c阿爾泰山地區(qū)、塞伊瑪——圖爾賓諾文化的銅矛形制十分相似,所以它的出土不僅表明這是當(dāng)時(shí)文化交流的產(chǎn)物,更加印證了青海在這條東西文化交流通道上的重要地位。

  “這里的彩陶流成了河”說(shuō)的正是位于海東市樂(lè)都區(qū)高廟鎮(zhèn)柳灣村的中國(guó)青海柳灣彩陶博物館。柳灣墓群是我國(guó)迄今為止黃河上游發(fā)掘規(guī)模最大的一處原始社會(huì)氏族公共墓群,距今約4600年至3600年,四種不同文化類型的墓葬1730座,出土文物近4萬(wàn)件,彩陶近2萬(wàn)件,不乏大批珍貴彩陶精品。其中,裸體人像彩陶壺是柳灣出土最具藝術(shù)特色的一件彩陶器,屬于馬家窯文化馬廠類型。這件國(guó)寶級(jí)文物融浮雕和繪畫的藝術(shù)手法于一身,在數(shù)以萬(wàn)計(jì)的彩陶器皿中脫穎而出,被譽(yù)為稀世藝術(shù)珍品,收藏在中國(guó)國(guó)家博物館。

  在青海藏醫(yī)藥文化博物館南館四樓,陳列著世界上最長(zhǎng)的唐卡作品——《中國(guó)藏族文化藝術(shù)彩繪大觀》被稱作“藏族文化百科全圖”,長(zhǎng)618米,由700多幅唐卡和上下3000多幅不同堆繡圖案組成的1500平方米畫面。以絲綢之路上青藏高原的發(fā)展為主線,全面展示藏族的歷史、宗教、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)、民俗等內(nèi)容。珍貴天然礦物顏料和植物顏料的繪制,各大傳統(tǒng)唐卡流派的畫法,讓18萬(wàn)3千多個(gè)人物栩栩如生,蜿蜒曲折的展線,將絲綢之路與青藏高原文明故事娓娓道來(lái)。

  ……

  “探寶之旅”雖然不能全面了解大美青海的歷史文化,但博物館里類型眾多的器物,向人們展現(xiàn)著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明,展示青海作為中華文明發(fā)祥地之一的深厚底蘊(yùn)。

  60余天,7家文博機(jī)構(gòu),幾乎“泡”在博物館的我沉浸于各類文物中,靜靜聆聽(tīng)古物交響詩(shī)。而我,也被歷史深處傳來(lái)的聲音所震撼,被腳下這片土地散發(fā)的魅力所折服,并為之自豪。

  感知青海之美 堅(jiān)定文化自信

  “長(zhǎng)知識(shí)。”

  “沒(méi)看夠!”

  “下期去哪兒探寶,期待中……”

  可以說(shuō),9期《青海之美·探寶之旅》為更多人提供了一個(gè)了解青海歷史文化的媒介。在眾多留言中,我深刻感受到時(shí)代賦予我們年輕一代的責(zé)任與使命——讓更多人真正了解大美青海,感受到青海大美。

  “追根溯源來(lái)到青海,從實(shí)物到影像,了解了先民們的生活場(chǎng)景和彩陶制作過(guò)程,感受到中華文明的博大精深。”在中國(guó)青海柳灣彩陶博物館,來(lái)自河南的13歲游客鄭龐隆和家人參觀完博物館后很是自豪。

  在喇家遺址博物館,游客通過(guò)VR眼鏡,看到古老的城邦古國(guó)在地震和洪水的沖擊下瞬間消失,內(nèi)心總會(huì)為之一震。作為華夏文明發(fā)展傳承的重要命脈,雖然一個(gè)古老的族群就這樣消失了,但當(dāng)我們行走在這片沃土之上,聽(tīng)著潺潺黃河水,依然能夠感受到曾經(jīng)的燦爛與輝煌。

  “高天厚土,實(shí)在太美了!”在青海省自然資源博物館,從汪洋大海到綠水青山,青海之美時(shí)時(shí)在線。從地球大爆炸理論到青藏高原隆升成為地球第三極,山水林田湖草沙冰生物礦產(chǎn)資源一一呈現(xiàn),從生態(tài)之窗到雪豹視頻,從資源魅力到科考精神,深刻詮釋“大美青海,自然之窗”的內(nèi)涵,傳遞“人與自然和諧共生”的理念。

  9月1日,在青海原子城紀(jì)念館,我也上了一堂特殊的“開(kāi)學(xué)第一課”。展廳里600多幅圖片和陳列的928件革命文物又一次把我?guī)Щ氐蕉兰o(jì)五六十年代,再次深切感受到偉大的“兩彈一星”精神。

  一把看起來(lái)普通,但在熬制炸藥過(guò)程中不可替代的鋁壺;一臺(tái)在九次運(yùn)算中攻克一個(gè)又一個(gè)數(shù)據(jù)難關(guān),保證運(yùn)算結(jié)果正確的手搖計(jì)算機(jī);一個(gè)見(jiàn)證歷史性“啟動(dòng)”的程序時(shí)間指示器……鐫刻著時(shí)光烙印,這些革命文物里蘊(yùn)藏著的“精神密碼”,穿越時(shí)空隧道,架起一座精神傳承的橋梁。

  “兩彈一星”精神激勵(lì)和鼓舞了幾代人,“熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn),自力更生、艱苦奮斗,大力協(xié)同、勇于登攀”直到今天,這24個(gè)字的內(nèi)涵如同“定海神針”,生生不息。

  穿越歷史長(zhǎng)河,我們從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、生態(tài)文化和紅色文化中感知基因密碼,感受文化內(nèi)涵,感悟時(shí)代精神。追溯千年文明,終于理解,傳統(tǒng)并不是古代的東西,而是古代留下來(lái)的,留在我們血脈里的東西。由此可知,中國(guó)何以成為中國(guó),大美青海到底美在何處。

  推進(jìn)文旅融合 傳承歷史文脈

  文化是旅游的靈魂,旅游是文化的載體。“文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)密不可分,要堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文,推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展,讓人們?cè)陬I(lǐng)略自然之美中感悟文化之美、陶冶心靈之美”……習(xí)近平總書記對(duì)文旅融合工作作出的重要指示,深刻闡明了文化和旅游融合發(fā)展的基本遵循。

  如何讓博物館里的文物都“活”起來(lái),給國(guó)內(nèi)外游客“開(kāi)口”講述青海故事,為打造國(guó)際生態(tài)旅游目的地助力?

  從暑期到中秋、國(guó)慶假期,文博機(jī)構(gòu)人氣高漲。青海省博物館“一帶一路中的大美青海”沉浸式數(shù)字體驗(yàn)館時(shí)常傳來(lái)父母和孩子的對(duì)話。

  “爸爸,快用手機(jī)拍下來(lái)。”來(lái)自陜西西安的王運(yùn)城在兒子王一棟的催促下,不停按下手機(jī)快門,生怕遺漏大屏中講述的遺跡與遺址。

  “孩子就是沖這個(gè)新技術(shù)來(lái)的,沒(méi)想到他能認(rèn)真看完介紹的內(nèi)容,這樣就能跟樓下的文物形成很好的補(bǔ)充,加深對(duì)青海的了解。”一到博物館就選擇先到5G數(shù)字體驗(yàn)區(qū)的王運(yùn)城看到兒子對(duì)博物館感興趣感到很欣慰。

  一個(gè)好的博物館,就是要讓人們?cè)谏钪芯湍芨惺艿讲┪镳^對(duì)自己現(xiàn)實(shí)生活的意義。運(yùn)用新形式和科技手段使歷史文物“復(fù)活”,能夠吸引更多游客走進(jìn)博物館。

  不過(guò),數(shù)字化展示只是讓文物“活”起來(lái)的一種方式,“活”起來(lái)的前提是科學(xué)研究,通過(guò)研究藏品,深入挖掘內(nèi)涵價(jià)值,凝練出文化能量,才能讓文化的感知力與傳播力深入人心。

  不難看出,當(dāng)前所有博物館的展陳都是考古專家精心選擇歷史實(shí)物陳列的結(jié)果,漫長(zhǎng)的時(shí)間在這里被精心地做了通俗性的解讀。但如果能發(fā)揮文物資源稟賦優(yōu)勢(shì),設(shè)置更多沉浸式空間展出鎮(zhèn)館之寶,相信游客的體驗(yàn)會(huì)大不一樣,不僅能全面了解該文物的歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵,也更能感知到這座城市的歷史沉淀和性格氣質(zhì)。

  隨著需求的變化,人們對(duì)旅游目的地的內(nèi)容屬性要求,從觀賞性提高到了參與性,人們更關(guān)心自己如何從事情中獲取體驗(yàn)。這也為文博機(jī)構(gòu)提供了很好的思路:人們?cè)敢鈦?lái)這里干點(diǎn)兒什么?

  除了參觀展覽,我們看到每逢節(jié)假日,文博機(jī)構(gòu)會(huì)推出歷史、民俗和傳統(tǒng)技藝社教活動(dòng),通過(guò)有趣味的互動(dòng)讓青少年上手體驗(yàn)。同時(shí)以館藏文物精品為原型,推出創(chuàng)意書簽、筆筒、馬克杯、鑰匙鏈等文創(chuàng)產(chǎn)品。

  的確,人們已不滿足“打卡”需求,交流展覽、主題社教活動(dòng)、專家系列講座、數(shù)字化體驗(yàn)、文創(chuàng)產(chǎn)品等等,他們都需要。所以文博機(jī)構(gòu)要抓住機(jī)遇,進(jìn)一步完善和提高公共文化服務(wù)設(shè)施保障能力,展現(xiàn)大美青海歷史文化,充分發(fā)揮博物館在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的重要作用,助力打造國(guó)際生態(tài)旅游目的地。

  “博”覽青海美,一眼望千年。青海歷史文化底蘊(yùn)如此深厚,只有高質(zhì)量收藏、高水平利用、高品質(zhì)服務(wù),才能真正守好中華文脈,傳承歷史文化,維系民族精神,成為一代又一代人的精神內(nèi)核。

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  在河湟文化博物館,游客了解彩陶紋飾。

在青海藏醫(yī)藥文化博物館,游客了解制作《中國(guó)藏族文化藝術(shù)彩繪大觀》的顏料。

在青海省博物館,游客參觀青海歷史文物展。

喇家遺址博物館還原玉器制作場(chǎng)景。 王煜鵬 攝

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  探尋大美青海魅力,感受青海文化底蘊(yùn)。帶著拍攝制作《青海之美·探寶之旅》系列融媒體產(chǎn)品的任務(wù),7月份以來(lái),已經(jīng)記不清在博物館中待過(guò)多少個(gè)小時(shí)了。從一開(kāi)始看展速度極快、“一看就懂,一出門就忘”,到后來(lái)越來(lái)越慢,有時(shí)一下午頂多只能了解幾件文物,“探寶之旅”也成為了解青海歷史文化的絕佳機(jī)會(huì)。

  舞蹈紋彩陶盆、圓銎寬葉倒勾銅矛、柳灣彩陶……從陌生、相識(shí)、相知,這些博物館里陳列的器物——古往今來(lái)最寶貴的藝術(shù)珍品為我們打開(kāi)了一扇了解青海悠久歷史、燦爛文化的大門,讓我們深深體會(huì)到中華文明生生不息的力量。

  探尋青海魅力 感受文化底蘊(yùn)

  青海是中華民族文明的發(fā)祥地之一,中華民族文化的交融地,中華民族精神的展現(xiàn)地。當(dāng)走進(jìn)一座座特色各異的博物館時(shí),叩響時(shí)空之門,感受古老文明傳承至今的氣息和底蘊(yùn),在蘊(yùn)含著中華民族智慧、精神、文化的精美文物中,6000多處文化遺存以它特有的魅力為我們“講述”歷史深處的青海高原,讓我們望向時(shí)光深處,體味中華文明生生不息的力量。

  《青海之美·探寶之旅》的第一站走進(jìn)青海省博物館。從石器、陶器、玉器、青銅、金銀器……省博薈萃千載文明,2405件(套)文物全景式展示了青海從史前文明到近代百年的發(fā)展歷程,為青海在中華文明進(jìn)程中的重要地位提供了實(shí)物佐證。

  在眾多文物中,最先向大家介紹的鎮(zhèn)館之寶是1995年海南藏族自治州同德縣宗日遺址出土的舞蹈紋彩陶盆。陶器是人類第一次改變物質(zhì)材料特性的偉大創(chuàng)舉,從此開(kāi)啟了人類發(fā)明創(chuàng)造之門,而且彩陶是全世界在新石器時(shí)代共有的文化現(xiàn)象。無(wú)論是現(xiàn)在收藏在中國(guó)國(guó)家博物館,1973年出土于西寧市大通回族土族自治縣長(zhǎng)寧鎮(zhèn)上孫家寨村的舞蹈紋彩陶盆,亦或收藏在青海省博物館的同德縣宗日遺址舞蹈紋彩陶盆,都在用陶器和彩繪來(lái)反映人物的神態(tài)和生活場(chǎng)景,向我們展示了遠(yuǎn)古先民安居樂(lè)業(yè)的祥和場(chǎng)面。

  同樣收藏在青海省博物館的圓銎寬葉倒勾銅矛,出土于西寧沈那遺址,作為目前出土的最大青銅兵器,這件齊家文化文物被單獨(dú)陳列在青海歷史文物展第二展廳的一處展柜中。距今4000年前后,青海地區(qū)逐漸進(jìn)入青銅時(shí)代,上承新石器時(shí)代,下延至漢代,延續(xù)時(shí)間達(dá)2000年之久,是本土文化發(fā)展的重要階段。這時(shí),中亞、西亞青銅制作技術(shù)與青銅制品剛剛傳入中國(guó),這個(gè)銅矛因?yàn)榕c阿爾泰山地區(qū)、塞伊瑪——圖爾賓諾文化的銅矛形制十分相似,所以它的出土不僅表明這是當(dāng)時(shí)文化交流的產(chǎn)物,更加印證了青海在這條東西文化交流通道上的重要地位。

  “這里的彩陶流成了河”說(shuō)的正是位于海東市樂(lè)都區(qū)高廟鎮(zhèn)柳灣村的中國(guó)青海柳灣彩陶博物館。柳灣墓群是我國(guó)迄今為止黃河上游發(fā)掘規(guī)模最大的一處原始社會(huì)氏族公共墓群,距今約4600年至3600年,四種不同文化類型的墓葬1730座,出土文物近4萬(wàn)件,彩陶近2萬(wàn)件,不乏大批珍貴彩陶精品。其中,裸體人像彩陶壺是柳灣出土最具藝術(shù)特色的一件彩陶器,屬于馬家窯文化馬廠類型。這件國(guó)寶級(jí)文物融浮雕和繪畫的藝術(shù)手法于一身,在數(shù)以萬(wàn)計(jì)的彩陶器皿中脫穎而出,被譽(yù)為稀世藝術(shù)珍品,收藏在中國(guó)國(guó)家博物館。

  在青海藏醫(yī)藥文化博物館南館四樓,陳列著世界上最長(zhǎng)的唐卡作品——《中國(guó)藏族文化藝術(shù)彩繪大觀》被稱作“藏族文化百科全圖”,長(zhǎng)618米,由700多幅唐卡和上下3000多幅不同堆繡圖案組成的1500平方米畫面。以絲綢之路上青藏高原的發(fā)展為主線,全面展示藏族的歷史、宗教、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)、民俗等內(nèi)容。珍貴天然礦物顏料和植物顏料的繪制,各大傳統(tǒng)唐卡流派的畫法,讓18萬(wàn)3千多個(gè)人物栩栩如生,蜿蜒曲折的展線,將絲綢之路與青藏高原文明故事娓娓道來(lái)。

  ……

  “探寶之旅”雖然不能全面了解大美青海的歷史文化,但博物館里類型眾多的器物,向人們展現(xiàn)著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明,展示青海作為中華文明發(fā)祥地之一的深厚底蘊(yùn)。

  60余天,7家文博機(jī)構(gòu),幾乎“泡”在博物館的我沉浸于各類文物中,靜靜聆聽(tīng)古物交響詩(shī)。而我,也被歷史深處傳來(lái)的聲音所震撼,被腳下這片土地散發(fā)的魅力所折服,并為之自豪。

  感知青海之美 堅(jiān)定文化自信

  “長(zhǎng)知識(shí)。”

  “沒(méi)看夠!”

  “下期去哪兒探寶,期待中……”

  可以說(shuō),9期《青海之美·探寶之旅》為更多人提供了一個(gè)了解青海歷史文化的媒介。在眾多留言中,我深刻感受到時(shí)代賦予我們年輕一代的責(zé)任與使命——讓更多人真正了解大美青海,感受到青海大美。

  “追根溯源來(lái)到青海,從實(shí)物到影像,了解了先民們的生活場(chǎng)景和彩陶制作過(guò)程,感受到中華文明的博大精深。”在中國(guó)青海柳灣彩陶博物館,來(lái)自河南的13歲游客鄭龐隆和家人參觀完博物館后很是自豪。

  在喇家遺址博物館,游客通過(guò)VR眼鏡,看到古老的城邦古國(guó)在地震和洪水的沖擊下瞬間消失,內(nèi)心總會(huì)為之一震。作為華夏文明發(fā)展傳承的重要命脈,雖然一個(gè)古老的族群就這樣消失了,但當(dāng)我們行走在這片沃土之上,聽(tīng)著潺潺黃河水,依然能夠感受到曾經(jīng)的燦爛與輝煌。

  “高天厚土,實(shí)在太美了!”在青海省自然資源博物館,從汪洋大海到綠水青山,青海之美時(shí)時(shí)在線。從地球大爆炸理論到青藏高原隆升成為地球第三極,山水林田湖草沙冰生物礦產(chǎn)資源一一呈現(xiàn),從生態(tài)之窗到雪豹視頻,從資源魅力到科考精神,深刻詮釋“大美青海,自然之窗”的內(nèi)涵,傳遞“人與自然和諧共生”的理念。

  9月1日,在青海原子城紀(jì)念館,我也上了一堂特殊的“開(kāi)學(xué)第一課”。展廳里600多幅圖片和陳列的928件革命文物又一次把我?guī)Щ氐蕉兰o(jì)五六十年代,再次深切感受到偉大的“兩彈一星”精神。

  一把看起來(lái)普通,但在熬制炸藥過(guò)程中不可替代的鋁壺;一臺(tái)在九次運(yùn)算中攻克一個(gè)又一個(gè)數(shù)據(jù)難關(guān),保證運(yùn)算結(jié)果正確的手搖計(jì)算機(jī);一個(gè)見(jiàn)證歷史性“啟動(dòng)”的程序時(shí)間指示器……鐫刻著時(shí)光烙印,這些革命文物里蘊(yùn)藏著的“精神密碼”,穿越時(shí)空隧道,架起一座精神傳承的橋梁。

  “兩彈一星”精神激勵(lì)和鼓舞了幾代人,“熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn),自力更生、艱苦奮斗,大力協(xié)同、勇于登攀”直到今天,這24個(gè)字的內(nèi)涵如同“定海神針”,生生不息。

  穿越歷史長(zhǎng)河,我們從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、生態(tài)文化和紅色文化中感知基因密碼,感受文化內(nèi)涵,感悟時(shí)代精神。追溯千年文明,終于理解,傳統(tǒng)并不是古代的東西,而是古代留下來(lái)的,留在我們血脈里的東西。由此可知,中國(guó)何以成為中國(guó),大美青海到底美在何處。

  推進(jìn)文旅融合 傳承歷史文脈

  文化是旅游的靈魂,旅游是文化的載體。“文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)密不可分,要堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文,推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展,讓人們?cè)陬I(lǐng)略自然之美中感悟文化之美、陶冶心靈之美”……習(xí)近平總書記對(duì)文旅融合工作作出的重要指示,深刻闡明了文化和旅游融合發(fā)展的基本遵循。

  如何讓博物館里的文物都“活”起來(lái),給國(guó)內(nèi)外游客“開(kāi)口”講述青海故事,為打造國(guó)際生態(tài)旅游目的地助力?

  從暑期到中秋、國(guó)慶假期,文博機(jī)構(gòu)人氣高漲。青海省博物館“一帶一路中的大美青海”沉浸式數(shù)字體驗(yàn)館時(shí)常傳來(lái)父母和孩子的對(duì)話。

  “爸爸,快用手機(jī)拍下來(lái)。”來(lái)自陜西西安的王運(yùn)城在兒子王一棟的催促下,不停按下手機(jī)快門,生怕遺漏大屏中講述的遺跡與遺址。

  “孩子就是沖這個(gè)新技術(shù)來(lái)的,沒(méi)想到他能認(rèn)真看完介紹的內(nèi)容,這樣就能跟樓下的文物形成很好的補(bǔ)充,加深對(duì)青海的了解。”一到博物館就選擇先到5G數(shù)字體驗(yàn)區(qū)的王運(yùn)城看到兒子對(duì)博物館感興趣感到很欣慰。

  一個(gè)好的博物館,就是要讓人們?cè)谏钪芯湍芨惺艿讲┪镳^對(duì)自己現(xiàn)實(shí)生活的意義。運(yùn)用新形式和科技手段使歷史文物“復(fù)活”,能夠吸引更多游客走進(jìn)博物館。

  不過(guò),數(shù)字化展示只是讓文物“活”起來(lái)的一種方式,“活”起來(lái)的前提是科學(xué)研究,通過(guò)研究藏品,深入挖掘內(nèi)涵價(jià)值,凝練出文化能量,才能讓文化的感知力與傳播力深入人心。

  不難看出,當(dāng)前所有博物館的展陳都是考古專家精心選擇歷史實(shí)物陳列的結(jié)果,漫長(zhǎng)的時(shí)間在這里被精心地做了通俗性的解讀。但如果能發(fā)揮文物資源稟賦優(yōu)勢(shì),設(shè)置更多沉浸式空間展出鎮(zhèn)館之寶,相信游客的體驗(yàn)會(huì)大不一樣,不僅能全面了解該文物的歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵,也更能感知到這座城市的歷史沉淀和性格氣質(zhì)。

  隨著需求的變化,人們對(duì)旅游目的地的內(nèi)容屬性要求,從觀賞性提高到了參與性,人們更關(guān)心自己如何從事情中獲取體驗(yàn)。這也為文博機(jī)構(gòu)提供了很好的思路:人們?cè)敢鈦?lái)這里干點(diǎn)兒什么?

  除了參觀展覽,我們看到每逢節(jié)假日,文博機(jī)構(gòu)會(huì)推出歷史、民俗和傳統(tǒng)技藝社教活動(dòng),通過(guò)有趣味的互動(dòng)讓青少年上手體驗(yàn)。同時(shí)以館藏文物精品為原型,推出創(chuàng)意書簽、筆筒、馬克杯、鑰匙鏈等文創(chuàng)產(chǎn)品。

  的確,人們已不滿足“打卡”需求,交流展覽、主題社教活動(dòng)、專家系列講座、數(shù)字化體驗(yàn)、文創(chuàng)產(chǎn)品等等,他們都需要。所以文博機(jī)構(gòu)要抓住機(jī)遇,進(jìn)一步完善和提高公共文化服務(wù)設(shè)施保障能力,展現(xiàn)大美青海歷史文化,充分發(fā)揮博物館在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的重要作用,助力打造國(guó)際生態(tài)旅游目的地。

  “博”覽青海美,一眼望千年。青海歷史文化底蘊(yùn)如此深厚,只有高質(zhì)量收藏、高水平利用、高品質(zhì)服務(wù),才能真正守好中華文脈,傳承歷史文化,維系民族精神,成為一代又一代人的精神內(nèi)核。

作者 王煜鵬
編輯:易 娜
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