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走進丹噶爾,揭開古城神秘面紗
來源:西寧晚報
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發(fā)布時間:2023-08-23 08:59:30
編輯:孔令磊
    馬海龍 攝
馬海龍 攝

  青海新聞網(wǎng)·大美青?蛻舳擞 一座古城,分隔古今。

  向內(nèi)俯瞰歷史深處,向外眺望現(xiàn)代繁華。

  黃土高原與青藏高原在這里結(jié)合,農(nóng)耕文化與草原文化在這里交匯,唐蕃古道與絲綢南路在這里穿越,明清時這里曾是西北地區(qū)最大的“茶馬互市”。當年,全國乃至世界各地的商人來此進行貿(mào)易,開設(shè)商行。百年的商業(yè)貿(mào)易,見證了漢、藏、蒙古、回等多民族在這里團結(jié)互助、和睦相處,并在此創(chuàng)造了色彩斑斕的民族文化,也在高原創(chuàng)造了商業(yè)奇跡!

  沒錯,這就是丹噶爾,一座有著600多年歷史的古城,向來被世人稱之為“海藏通衢”“海藏咽喉”“茶馬商都”“小北京”。

  丹噶爾為何被建?600多年前,這里為何會興起民族貿(mào)易?據(jù)說那個時候這里的年貿(mào)易總額約達白銀300萬兩,是當時西寧貿(mào)易總額的六七倍,一度成為青海地區(qū)的民族貿(mào)易中心。

  丹噶爾,是靜態(tài)的,也是動態(tài)的;是沉淀的歷史,也是“煙火氣”的當下。這個承載著湟源歷史文化脈絡(luò)的百年古城還有很多很多的故事。

  今天,我們重新走進丹噶爾古城,為你揭開這座古城神秘的面紗。

  丹噶爾從何而來?

  丹噶爾從何而來?

  歷史上,丹噶爾為何如此重要?

  丹噶爾的蒙語意思為“白海螺”。名字來源于著名的藏傳佛教寺院東科爾,清代順治五年(公元1648年),東科爾寺從西藏遷至丹噶爾古城東面百米處,當時成為青海和西藏聲名遠播的寺院。

  歷史上,丹噶爾不僅是當時重要的貿(mào)易集散地,還是一個兵家必爭的戰(zhàn)略要塞。自西漢以來,戰(zhàn)事連連,留下20多處遺址和軍事設(shè)施。

  說到這里,不得不提提丹噶爾具有的區(qū)位優(yōu)勢:對外有山阻之險,可防御外敵,對內(nèi)可北連新疆,西通西藏,東靠西寧、蘭州,南接四川,是東南西北的交會點,是內(nèi)地通往西藏、新疆的門戶。地處青海地區(qū)農(nóng)牧交錯線上,以西為牧業(yè)區(qū),以東則是農(nóng)業(yè)區(qū)。在雍正后又成為甘肅行省和青海辦事大臣所轄蒙藏游牧區(qū)(這是清代“青海”的地域范圍)的行政分界點,即處在所謂“邊內(nèi)”和“邊外”的交界處。

  雍正元年八月,康熙皇帝去世后,羅布藏丹津乘機煽動起兵反清。十月,朝廷任命川陜總督年羹堯為撫遠大將軍,從陜甘各地調(diào)集精兵前往青海,平定了羅布藏丹津叛亂。

  雍正二年春,年羹堯上書《青海善后事宜十三條》,五月,清廷采納了年羹堯的建議,為加強對青海地區(qū)的政治、經(jīng)濟等進行了全面整頓。雍正三年(公元1725年),朝廷批準將貿(mào)易之地移至西寧口外的丹噶爾寺(東科爾寺),丹噶爾由此成為政府規(guī)定的合法的邊關(guān)市場。

  正是在這種背景下,雍正五年在原明朝西寧衛(wèi)治遺址上修筑了丹噶爾古城,并設(shè)立了丹噶爾營,負責(zé)丹噶爾及環(huán)青海湖地區(qū)的軍事防務(wù),維持丹噶爾商業(yè)貿(mào)易的正常秩序。

  丹噶爾處在這樣優(yōu)越的地理位置上,自清政府在丹噶爾設(shè)立互市之后,丹噶爾的商業(yè)地位超過西寧,成為青海地區(qū)的民族貿(mào)易中心。

  民族貿(mào)易為何興起?

  今天,當人們走進這條800米長的丹噶爾大街,城隍廟、丹噶爾廳署、仁記商行、文廟、商號店鋪、火祖閣貫穿其中,人們依稀能從這些古建筑身上看到當年的商賈云集和熱鬧繁華。

  其實,丹噶爾成為邊關(guān)互市起源于唐代。

  那是開元十九年(公元731年),唐玄宗采納宰相裴光庭的建議,批準吐蕃在赤嶺(今湟源縣日月山下的哈拉庫圖城)交換馬匹、牲畜、茶葉、糧食、布匹、皮貨等產(chǎn)品進行互市,從此,哈拉庫圖逐漸成為重要的商旅之地,標志著丹噶爾茶馬互市的正式開始,農(nóng)耕文化與草原文化的融合也由此開始。

  從那以后,唐王朝從吐蕃換取了大量的戰(zhàn)馬,耕牛及其他畜產(chǎn)品,不但壯大了唐朝軍隊的力量,也為農(nóng)耕提供了耕牛,其中在唐貞觀到麟德(公元627年—665年)的近四十年時間里,唐朝的官馬發(fā)展到70多萬匹,而吐蕃牧民通過互市也換取了大量的茶葉、糧食及其他的生活用品,這在當時可謂盛極一時。

  這種互利互惠的交易讓唐朝和吐蕃牧民都嘗到了甜頭,此后的一千多年時間里,邊關(guān)互市時斷時續(xù)。

  在嘉慶、道光和咸豐三朝(公元1796年—1860年)的六十余年時間里,丹噶爾民族貿(mào)易發(fā)展達到了鼎盛時期,成為西部重要的商貿(mào)集散地。

  來自北京、天津、山西、陜西、湖南、甘肅等地的商人、工匠都看上了這塊風(fēng)水寶地,紛紛來此從事商貿(mào)、加工、制造等行業(yè)。當時,在這兒交易的貨物品種多達二三百種,年貿(mào)易總額約達白銀300萬兩,是當時西寧貿(mào)易總額的六七倍。城內(nèi)東西大街及城外豐盛街、東關(guān)、西關(guān)街、南城臺都成為繁華的商業(yè)貿(mào)易區(qū)。

  中國最早的廣告燈箱為何在此?

  說湟源,不得不提排燈!湟源排燈起源于清代中期,距今已有二百多年的歷史,有著深厚的文化蘊涵。當初街市商家為了在夜間招攬顧客,紛紛制作商號廣告牌燈箱,在里面點燃蠟燭,掛在商號大門上,后來逐漸發(fā)展成有底座、圖案,形式多樣的廣告牌燈。如今的排燈便是這種廣告招牌的演變,可以說湟源排燈是中國最早的廣告燈箱。

  每當農(nóng)歷正月元宵節(jié)前后,走在湟源的大街,你會覺得燈河與群星渾然一體,給人一種如夢如幻、如醉如癡之感,仿佛漫游在天街小市之中,享受著一種良辰美景,它們述說著古城的過去、現(xiàn)在和未來。

  湟源排燈由來已久,早在清代乾隆年間,山陜商家羨慕丹地民族貿(mào)易的繁榮昌盛,舉家遷來,將內(nèi)地的先進文化藝術(shù)帶到湟源,有力促進了湟源經(jīng)濟的發(fā)展。據(jù)傳,當初街市商家在夜間為招徠顧客,紛紛制作商號廣告牌,在燈籠內(nèi)點燃蠟燭,掛在商號大門上。隨后,各商號、店鋪、廳署機關(guān)、單位紛紛仿制扇形、橢圓形、梅花形、鳳兒形、臥橋形等橫跨街道的大型排燈,風(fēng)靡一時。

  今年56歲的黨青云,是湟源排燈縣級非遺傳承人,得益于家庭文化的熏陶,從小便對排燈藝術(shù)情有獨鐘,幾十年致力于湟源排燈發(fā)展事業(yè),同時也見證了湟源排燈發(fā)展變遷。

  經(jīng)過他們不斷地摸索和改良,如今的湟源排燈,在原有的繪畫基礎(chǔ)上,又融入了皮繡、香包、剪紙、皮影、堆繡、衍紙畫、農(nóng)民畫、藏繡、盤繡等多個國家級和省級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),使得排燈更具觀賞性、研究性和收藏性。

  令丹噶爾自豪和驕傲的是,2006年,湟源排燈經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄,湟源也因此成為“中國排燈之鄉(xiāng)”。(記者 張永黎)

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走進丹噶爾,揭開古城神秘面紗

西寧晚報
2023-08-23 08:59
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走進丹噶爾,揭開古城神秘面紗

  • 2023-08-23 08:59:30
  • 來源:西寧晚報
    馬海龍 攝
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  青海新聞網(wǎng)·大美青?蛻舳擞 一座古城,分隔古今。

  向內(nèi)俯瞰歷史深處,向外眺望現(xiàn)代繁華。

  黃土高原與青藏高原在這里結(jié)合,農(nóng)耕文化與草原文化在這里交匯,唐蕃古道與絲綢南路在這里穿越,明清時這里曾是西北地區(qū)最大的“茶馬互市”。當年,全國乃至世界各地的商人來此進行貿(mào)易,開設(shè)商行。百年的商業(yè)貿(mào)易,見證了漢、藏、蒙古、回等多民族在這里團結(jié)互助、和睦相處,并在此創(chuàng)造了色彩斑斕的民族文化,也在高原創(chuàng)造了商業(yè)奇跡!

  沒錯,這就是丹噶爾,一座有著600多年歷史的古城,向來被世人稱之為“海藏通衢”“海藏咽喉”“茶馬商都”“小北京”。

  丹噶爾為何被建?600多年前,這里為何會興起民族貿(mào)易?據(jù)說那個時候這里的年貿(mào)易總額約達白銀300萬兩,是當時西寧貿(mào)易總額的六七倍,一度成為青海地區(qū)的民族貿(mào)易中心。

  丹噶爾,是靜態(tài)的,也是動態(tài)的;是沉淀的歷史,也是“煙火氣”的當下。這個承載著湟源歷史文化脈絡(luò)的百年古城還有很多很多的故事。

  今天,我們重新走進丹噶爾古城,為你揭開這座古城神秘的面紗。

  丹噶爾從何而來?

  丹噶爾從何而來?

  歷史上,丹噶爾為何如此重要?

  丹噶爾的蒙語意思為“白海螺”。名字來源于著名的藏傳佛教寺院東科爾,清代順治五年(公元1648年),東科爾寺從西藏遷至丹噶爾古城東面百米處,當時成為青海和西藏聲名遠播的寺院。

  歷史上,丹噶爾不僅是當時重要的貿(mào)易集散地,還是一個兵家必爭的戰(zhàn)略要塞。自西漢以來,戰(zhàn)事連連,留下20多處遺址和軍事設(shè)施。

  說到這里,不得不提提丹噶爾具有的區(qū)位優(yōu)勢:對外有山阻之險,可防御外敵,對內(nèi)可北連新疆,西通西藏,東靠西寧、蘭州,南接四川,是東南西北的交會點,是內(nèi)地通往西藏、新疆的門戶。地處青海地區(qū)農(nóng)牧交錯線上,以西為牧業(yè)區(qū),以東則是農(nóng)業(yè)區(qū)。在雍正后又成為甘肅行省和青海辦事大臣所轄蒙藏游牧區(qū)(這是清代“青海”的地域范圍)的行政分界點,即處在所謂“邊內(nèi)”和“邊外”的交界處。

  雍正元年八月,康熙皇帝去世后,羅布藏丹津乘機煽動起兵反清。十月,朝廷任命川陜總督年羹堯為撫遠大將軍,從陜甘各地調(diào)集精兵前往青海,平定了羅布藏丹津叛亂。

  雍正二年春,年羹堯上書《青海善后事宜十三條》,五月,清廷采納了年羹堯的建議,為加強對青海地區(qū)的政治、經(jīng)濟等進行了全面整頓。雍正三年(公元1725年),朝廷批準將貿(mào)易之地移至西寧口外的丹噶爾寺(東科爾寺),丹噶爾由此成為政府規(guī)定的合法的邊關(guān)市場。

  正是在這種背景下,雍正五年在原明朝西寧衛(wèi)治遺址上修筑了丹噶爾古城,并設(shè)立了丹噶爾營,負責(zé)丹噶爾及環(huán)青海湖地區(qū)的軍事防務(wù),維持丹噶爾商業(yè)貿(mào)易的正常秩序。

  丹噶爾處在這樣優(yōu)越的地理位置上,自清政府在丹噶爾設(shè)立互市之后,丹噶爾的商業(yè)地位超過西寧,成為青海地區(qū)的民族貿(mào)易中心。

  民族貿(mào)易為何興起?

  今天,當人們走進這條800米長的丹噶爾大街,城隍廟、丹噶爾廳署、仁記商行、文廟、商號店鋪、火祖閣貫穿其中,人們依稀能從這些古建筑身上看到當年的商賈云集和熱鬧繁華。

  其實,丹噶爾成為邊關(guān)互市起源于唐代。

  那是開元十九年(公元731年),唐玄宗采納宰相裴光庭的建議,批準吐蕃在赤嶺(今湟源縣日月山下的哈拉庫圖城)交換馬匹、牲畜、茶葉、糧食、布匹、皮貨等產(chǎn)品進行互市,從此,哈拉庫圖逐漸成為重要的商旅之地,標志著丹噶爾茶馬互市的正式開始,農(nóng)耕文化與草原文化的融合也由此開始。

  從那以后,唐王朝從吐蕃換取了大量的戰(zhàn)馬,耕牛及其他畜產(chǎn)品,不但壯大了唐朝軍隊的力量,也為農(nóng)耕提供了耕牛,其中在唐貞觀到麟德(公元627年—665年)的近四十年時間里,唐朝的官馬發(fā)展到70多萬匹,而吐蕃牧民通過互市也換取了大量的茶葉、糧食及其他的生活用品,這在當時可謂盛極一時。

  這種互利互惠的交易讓唐朝和吐蕃牧民都嘗到了甜頭,此后的一千多年時間里,邊關(guān)互市時斷時續(xù)。

  在嘉慶、道光和咸豐三朝(公元1796年—1860年)的六十余年時間里,丹噶爾民族貿(mào)易發(fā)展達到了鼎盛時期,成為西部重要的商貿(mào)集散地。

  來自北京、天津、山西、陜西、湖南、甘肅等地的商人、工匠都看上了這塊風(fēng)水寶地,紛紛來此從事商貿(mào)、加工、制造等行業(yè)。當時,在這兒交易的貨物品種多達二三百種,年貿(mào)易總額約達白銀300萬兩,是當時西寧貿(mào)易總額的六七倍。城內(nèi)東西大街及城外豐盛街、東關(guān)、西關(guān)街、南城臺都成為繁華的商業(yè)貿(mào)易區(qū)。

  中國最早的廣告燈箱為何在此?

  說湟源,不得不提排燈!湟源排燈起源于清代中期,距今已有二百多年的歷史,有著深厚的文化蘊涵。當初街市商家為了在夜間招攬顧客,紛紛制作商號廣告牌燈箱,在里面點燃蠟燭,掛在商號大門上,后來逐漸發(fā)展成有底座、圖案,形式多樣的廣告牌燈。如今的排燈便是這種廣告招牌的演變,可以說湟源排燈是中國最早的廣告燈箱。

  每當農(nóng)歷正月元宵節(jié)前后,走在湟源的大街,你會覺得燈河與群星渾然一體,給人一種如夢如幻、如醉如癡之感,仿佛漫游在天街小市之中,享受著一種良辰美景,它們述說著古城的過去、現(xiàn)在和未來。

  湟源排燈由來已久,早在清代乾隆年間,山陜商家羨慕丹地民族貿(mào)易的繁榮昌盛,舉家遷來,將內(nèi)地的先進文化藝術(shù)帶到湟源,有力促進了湟源經(jīng)濟的發(fā)展。據(jù)傳,當初街市商家在夜間為招徠顧客,紛紛制作商號廣告牌,在燈籠內(nèi)點燃蠟燭,掛在商號大門上。隨后,各商號、店鋪、廳署機關(guān)、單位紛紛仿制扇形、橢圓形、梅花形、鳳兒形、臥橋形等橫跨街道的大型排燈,風(fēng)靡一時。

  今年56歲的黨青云,是湟源排燈縣級非遺傳承人,得益于家庭文化的熏陶,從小便對排燈藝術(shù)情有獨鐘,幾十年致力于湟源排燈發(fā)展事業(yè),同時也見證了湟源排燈發(fā)展變遷。

  經(jīng)過他們不斷地摸索和改良,如今的湟源排燈,在原有的繪畫基礎(chǔ)上,又融入了皮繡、香包、剪紙、皮影、堆繡、衍紙畫、農(nóng)民畫、藏繡、盤繡等多個國家級和省級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),使得排燈更具觀賞性、研究性和收藏性。

  令丹噶爾自豪和驕傲的是,2006年,湟源排燈經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄,湟源也因此成為“中國排燈之鄉(xiāng)”。(記者 張永黎)

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